大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于宣化夏令營三天兩夜活動的問題，于是小編就整理了2個相關介紹宣化夏令營三天兩夜活動的解答，讓我們一起看看吧。
“快樂教育”真是教育中的一碗“毒雞湯”嗎？
"快樂教育"是一種教育理念，本意是"寓教以樂″，讓學生在愉悅的環境和氛圍中去學習成長，其出發點是好的，說它是"毒雞湯"是不妥當的。這個囗號在中小學喊了多年，但它始終只是一個美好的愿景，盡管一些教育工作者也作了多方面的探索，最終都沒有取得實質性效果。出現這種情況，是多方面的原因造成的。首先，我國的教育目前們是以書面考試作為選拔的主要形式，高考是中小學教學的指揮棒，近年來，高考試題量大，題目偏難，以語文學科為例，有百分之十五到二十的學生交卷時，試卷沒做完。所以，為了讓學生在高考時取得好成績，從初中甚至小學開始，就對學生進行強化訓練，教育行政部門多年來喊"減輕學生負擔"，但學生負擔始終沒減下來，學生課外作業量越來越大。二是家庭的原因，家長都是"望子成龍″，學生回家不做作業，或作業太少，家長就有想法。更有甚者，在學生加班加點做作業的基礎上，還有的幫學生報了節假日的文化課補習班，學生幾乎沒有休息的時間，處于這種情況下，學生何來快樂而言呢？
在教育過程中實施＂快樂教育＂，將快樂貫穿于教育的始終，寓教于樂是件好事啊！又與＂毒雞湯＂有什么關系呢？
快樂是一種形式、手段和途徑，是為教育內容服務的。快樂的自身本質上不會修正和改變教育的內容，與＂毒雞湯＂是風馬牛不相及的事情。
讓受教育者，在快樂的氛圍中健康成長的同時，獲得精神營養，是可遇不可求的好事情，社會家庭和學校何樂而不為呢？
非得把學校環境搞得死氣沉沉，讓莘莘學子苦行僧一樣，回歸到歷史上的頭懸梁，椎刺骨環境中去讀死書，有些人才樂意嗎？
與社會一日千里的發展速度相脫節，相背離的情況下，默守陳規，延用一成不變的方法，并且認為不會成為＂毒雞湯＂，本身就是教條化的說詞。
（網絡圖片）
“快樂教育”是不是一碗“毒雞湯”，與“不被毒蛇咬到，毒蛇便也無毒”是一個道理。猶太人有言：教育的根是苦的，但結出的果卻是甜的。（大意是這么說的）如果把快樂理解為吃飽喝足玩夠，把快樂理解為只許表揚不許批評，只許獎勵不許懲罰，只許縱容不許修正，把快樂理解為學生是顧客、是上帝而老師是無良商家是被雇傭者，那么“快樂教育”的觀點無疑是毒雞湯，而且是劇毒，是沒有解藥的劇毒！教育一定包含兩方面：表揚、鼓勵與批評、懲戒。老師與學生之間決不是商人與顧客的關系，決不是長工與東家的關系。不許批評，則表揚無意義；不許懲戒，則鼓勵無意義。教育的過程一定是由淺入深由易到難的，求知的快樂，是經霜的菊花、搏擊風雨的雄鷹、苦心志勞筋骨空乏其身的大任者才能體會到的。
謝謝您的邀請，我一位無文化的農村婦女對教育領域不了解，所以對學習教育方面都充滿了渴望，您的邀請我只能簡單討論個人意見！
快樂教育對每個人理解不一樣，我認為是一種非常樂觀心態去學習去接受每種新鮮的事物，生活和學習都是密切相關，不管生活在貧困的農村和條件優越的城鎮都要懷有一顆快樂向上的心境，快樂的心境都充滿充盈的理想和激發對末來的期待，沒有好的心態學什么都不入心，快樂不代表消極不積極向上的心態，我個人不覺得有什么不好。
撫順傳統文化“女德班”：女子點外賣不刷碗就是不守婦道，你怎么看？
大千世界無奇不有，看到圖片后實在不能相信。小編在全日制教育體制下學習了十幾年，第一次聽說現在居然還有帶著如此偏見的“女德班”！實在懷疑辦學的申請如何被通過的。
該“女德班”的授課內容純屬斷章取義，選取《女戒》中部分封建社會不平等的社會地位的內容加以宣揚。比如《女戒》婦行篇內容是：
“婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之謂也。”
整個段落表明的是妻子的日常言行舉止要干凈整潔、不多言亂說話等等。但是經“女德班”說明就變成了“男為天，女為地，女子就該在最底層”，“打不還手，罵不還口，逆來順受，堅決不離”的極端歧視女子地位的不公平用語。然后強行給上課的學員，估計都是女性灌輸在家中逆來順受、卑躬屈膝的態度。放在當今開放的時代里，簡直就是刺裸裸的女性歧視！如果你們古文學的不好，建議那些所謂的老師們先系統學習語文知識，再來分析《女戒》、《弟子規》中真正的含義！
令小編費解的是居然還有人真的報名參加這種課程的培訓。中國古代女子之所以社會地位低下，主要是因為幾千年的封建社會是男權社會，女子通常依附男子而生活，女子的社會地位地下，為了家庭的和諧，女子要不斷的付出，不斷的降低自己的姿態。但是那是封建社會的專屬物。
已經進入到21世紀的今天，越來越多的女性走進職場、社會贏得自己的職業 ，無論是就業還是法律的明文規定，都表明要男女同權，男女地位平等。而“女德班”用所謂的“婦道”給培訓的女子強加精神枷鎖：你要刷完、你要徒手刷糞坑、你要以男人為天，否則你就是不守婦道！我就想呵呵笑了，你們這些做培訓的老師們愿意在家跪舔是你的事，何必強行給其他人灌輸該思想？
你以為僅靠女性的卑顏奴膝，家庭就會很和諧嗎？女性自己把自己姿態放的極端低還會有男人尊重自己么？到時候，說不定動輒打罵，男子一手遮天，想干啥干啥，在家庭中非但不會導致家庭和諧，反而助長的是家庭慘劇的發生（比如打你你得忍著；出去吃喝嫖賭你得支持不準反對。）！嗯，也許培訓班的所謂領導、老師們心比較大，忍耐無下限！
培訓機構想要引導女性在家庭中有所長，持好家完全沒問題；引用古文用語，宣揚中華民族家庭和美的優良傳統也沒毛病，但是傳統的繼承需要“取其精華，去其糟粕”，而“女德班”倒好，完美的詮釋了“取其糟粕，去其精華”。
他們忽略了《女戒》、《弟子規》適用的時代背景和當時的社會現狀，更沒有結合當前日益變化的時代背景加以使用。比如徒手刷糞坑，因為古代沒有專用手套，刷洗工具，所以才徒手，今天刷洗工具完備，全套刷洗手套便宜又方便，我為什么不能使用？為什么我戴手套就是不守“婦道”了？“女德班”宣揚的理念、思想實在讓人反感。
這種極端的精神桎梏的宣傳者太危險且傷害很大，可能會誤導很多人，一來對中華民族的優秀文化產生懷疑；而且有宣揚男女等價差別的嫌疑。如果你們喜歡在家庭中做完全的“奴隸”，拜托你們自己忍受就好了，請不要再開什么補習班坑害更多人。
到此，以上就是小編對于宣化夏令營三天兩夜活動的問題就介紹到這了，希望介紹關于宣化夏令營三天兩夜活動的2點解答對大家有用。