大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于游牧生活夏令營活動的問題，于是小編就整理了2個相關介紹游牧生活夏令營活動的解答，讓我們一起看看吧。
中美文化存在哪些差異？
答主來填坑。。之前不小心審題出錯。。把中美看成了中西。。也是很哭哭
不過好在跑題也不是很嚴重~這里補充一下：
美國其實是很實用主義的國家，而且生活上相對隨意、自由。隨意，懂嗎？出門愛穿什么穿什么。曾經(jīng)有一位美國外教問班上的同學是否出門要講究穿著和妝容。因為在他看來，美國人是很不在意別人對自己的看法的，所以穿著這方面也不是很注意~
下邊進入理論描述~
美國國情比較特殊，大熔爐的名字不是蓋的，其關鍵就在于從殖民地時期，美國就收納了世界各地的人和文化，并且在短短幾百年的歷史中完成工業(yè)革命和信息技術革命的跨越，發(fā)展的迅速甚至讓人來不及思考。
不過從另一個角度看，美國歷史肥腸短，直接步入現(xiàn)代化，我認為和中國目前的文化現(xiàn)狀相比，不是很有意義。
----------------以下是原文----------------------------------------------------------------------------------
其實現(xiàn)如今，人們口中的中西文化差異，具體一點講，應該是現(xiàn)代文化與封建文化的差異，更進一步說，是因為中國還處在社會轉型時期，思想文化還在不斷“更新”。
對于性的認識
眾所周知，美國人的性觀念是開放的，但這種開放是有前提的，對于大多數(shù)美國人，性并不像中國的談性色變，性對于他們來說是很平常的事情，但是這里需要排除一部分極其正統(tǒng)的天主教徒，這些人是遵循教義婚前絕不發(fā)生性行為的。
中國人說，美國人真隨便，動不動就上床
美國人說，中國人真隨便，一上床就結婚
在美國人眼里，性不像中國人需求的“愛情”“責任”“穩(wěn)定的交往關系”之類的聯(lián)系起來。性就是一種生理需求，很生活，很平常。只要兩個有完全行為能力的男女，只要看得對眼，你情我愿，就足夠了。比如他們可能剛進入青春期就談戀愛然后就接觸性了，即使很清楚對方不是你的真命天子，在中國道德觀念里，這是比較負面的一種行為，但在美國萍水相逢互有好感歡愉一夜然后一拍兩散完全是很普通的事，甚至在大多數(shù)人的認知里是一場浪漫的邂逅。
中國有上下五千年文明歷史，文化底蘊深厚，主張以和為貴的中庸孔孟之道。而美國建國僅只有二百多年，是一個移民國家，追逐的是利益，采取的是叢林法則，零和博弈，弱肉強食?？柯訆Z和侵略維持霸主地位。具有貪婪的欲望和本性。
美國文化主要是基督教文化，基督教文化的特點是“罪感”文化。即認為人天生具有原罪，但只要認真悔罪，就能得到上帝的寬恕。每個人都是上帝的子民，在“上帝面前，他們一律平等”。
馬克斯韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》中認為:新教徒最好的侍奉上帝的方式就是做好本職工作，敬業(yè)精神也由此而來，由此衍生出契約精神、誠信等一系列資本主義社會所必須的社會品質。
在哲學方面，美國文化也秉承“對立統(tǒng)一”的觀點。這是黑格爾辯證法中的一個著名概念，來自于西方哲學史論戰(zhàn)數(shù)百年的“經(jīng)驗論者”和“理性論者。”康德將兩者從對立狀態(tài)完成為統(tǒng)一狀態(tài)，奠定了西方現(xiàn)代文化基調，黑格爾在此基礎上進一步完善了這一理論?！皩α⒔y(tǒng)一”這個觀點也成為西方人的主要觀念，這也是多黨制的理論來源。
而中國文化主要是孔孟傳承周代的“禮樂制度”形成的“樂感”文化。中國文化的特點和美國文化完全不同，而且很多地方剛好相反。
美國文化認為人性本惡，中國文化認為人性本善?？鬃印拔粗芍馈钡膭諏崙B(tài)度也讓中國人遠離了西方式宗教。西方人對沒有宗教的中國卻能夠解決宗教精神需求大為詫異，他們看到中國儒家在進行道德教化，因此認為儒家就是“儒教。”
因宗教產(chǎn)生的最大差別是美國文化的“務虛”和中國文化的務實。因為相信虛無縹緲的上帝，因此必須遵守一些規(guī)則，并且認為這是上帝的要求，是天經(jīng)地義的。而中國儒家認為人可以通過自身的修養(yǎng)成為具有“從心所欲不逾矩”的“圣人，”因此只是從宏觀方面制定一個大的標準，細節(jié)則全憑自己掌握。
《易經(jīng)》被認為是中國文化的源頭，《易經(jīng)》主要闡述的是“變”的道理，世界上永遠不變的是“變，”不拘泥于定式，隨變而變才是最高水平。
佛法也是中國文化中重要的一部分。“法無定法，”最好的方法就是不執(zhí)著于方法，就如同最好的法律就是沒有法律。因為法律是人定的，因此不可能讓所有人都滿意。道家也認為做得多遠不如什么都不做（無為而無所不為）。
中國主流的幾家文化都試圖追求一種極致的完美。儒家的圣人是如此，道家的“道”也是如此，佛家的“如來”也是如此，他們都是“肉身成圣，”都是人格化的“神?！?br/>
關于培養(yǎng)孩子問題，你認為散養(yǎng)好，還是圈養(yǎng)好？
我認為要根據(jù)年齡和不同時期決定是圈養(yǎng)還是放養(yǎng)，它們它們之間各有各的好處。圈養(yǎng)能教孩子懂規(guī)矩，對養(yǎng)成自我約束能力的培養(yǎng)有利，尤其在家長老師的諄諄教導下，孩子能更順利地適應社會規(guī)則。圈養(yǎng)的孩子大一點也比較好管教，聽話一些，更加懂得尊敬父母。那么散養(yǎng)（放養(yǎng)）會讓孩子更自由、能更好的釋放天性，孩子的獨立思考能力、處事能力、遇到困難、挫折的應變能力和心里承受能力都會好些！思想靈活、活潑！因此，我個人認為，對于孩子的教養(yǎng)沒有絕對的圈養(yǎng)，也沒有絕對的放養(yǎng)。應該采取圈養(yǎng)和放養(yǎng)相結合的方式，才是比較好的教養(yǎng)方式。準確的說，在孩子的不同年齡階段，圈養(yǎng)和放養(yǎng)所占的比例就不同。在嬰幼兒期間，應該是在父母的呵護照顧下長大。尤其是7歲之前，建議多在家里，可以是圈養(yǎng)方式，隨著年齡增長有一點對事物的判斷能力后逐漸散養(yǎng)，但要控制好節(jié)奏，畢竟孩子的安全還是令父母擔心的！比如：有不法分子拐賣兒童的現(xiàn)象、以及路上汽車，自行車、摩托車等各種因素存在。所以在孩子還是沒有徹底懂事之前，應該要適度圈養(yǎng)，等到了學齡后，就可以隨著他們的性質讓他們在自己的思想中成長！如果多加約束，反而會有不利的影響。特別在大城市經(jīng)濟條件好的家庭，有很多家長不管孩子多大都是圈養(yǎng)，非常寵愛，培養(yǎng)的孩子像溫室里的花，抗壓能力和抗風險能力都比較差，最后導致自理能力也差。另外，在情感上比較嬌氣脆弱，經(jīng)受不了大的挫折。這里有一點要特別注意，那就是有的家庭因為父母忙，顧不上孩子，幾乎都在放養(yǎng)，這樣的孩子在外面也容易染上不良習慣，調皮搗蛋，像脫了韁繩的馬似的難以控制，也是不行的，尤其到了叛逆期更加難管！所以作為家長還是要學習一下科學的教育方法。
培養(yǎng)孩子是散養(yǎng)還是圈養(yǎng)好，我看著這個問題，還是有點蒙。仔細一品，這個詞用在這里還是有那么點意思。那么就散養(yǎng)和圈養(yǎng)為題，我給大家分析下：
散養(yǎng)俗稱放養(yǎng)吧，那么放養(yǎng)有什么好處：
1. 培養(yǎng)孩子的獨立性，這個是很好的，一個孩子太過依賴家長是長不大的。
2. 讓孩子能具備更多的交際能力，出了社會也就是靠圈子和能力學識吃飯，也是成大事的必備能力。
3. 做事能專心專注，不會再靠父母去指點，可以自己很好的想辦法完成任何事。
4. 孩子具備勇敢的特性，具備勇于承擔責任的性格。
圈養(yǎng)有什么好處呢：
1. 聽話的孩子，父母說什么都會聽，不會忤逆家長的想法。
2. 行為習慣良好，不會養(yǎng)成不好的習慣，受到父母影響大，圈子小，結交不到不良的交友圈。
3. 作息時間標準，學習態(tài)度明確。
我覺得要折中一下，散養(yǎng)和圈養(yǎng)就像兩個極端，都太過了。
像我們以前在農村讀書時，很多孩子就是散養(yǎng)為主，家長沒有時間管他們，愛玩是孩子們的天性，把時間都用在了玩上面，學習就只有靠老師課堂上教，有的孩子悟性高的，能掌握老師教授的知識，有的孩子悟性沒那么高，回去后，作業(yè)馬馬虎虎做了就出去玩，長期下來，學習就跟不上。
很多城市里的孩子，家長對學習抓的比較緊，一個星期7天基本都在學習，孩子心里其實是不愿意的，我家孩子基本就是這種狀態(tài)，他們想要出去玩，但在城市里不像農村，首先學習壓力就很大，現(xiàn)在的學習氛圍就是這樣，家長、老師，包括孩子自己都想要爭第一，想要各方面都很出色，孩子就必須學，不斷學，學校學了，課外再報興趣班繼續(xù)學，需要學習的知識越多，就只能把時間都花在了室內，出去玩的時間就少了，這就是如今大部分孩子的現(xiàn)狀。
現(xiàn)在，圈養(yǎng)的孩子可能比較多，生活條件更好了，都在往精英的方向走，就只能犧牲玩的時間和自由，這就是代價吧，作為一個孩子的媽媽，其實也希望孩子能夠擁有一個快樂的童年，可面對各方面的壓力，也不得不要求孩子做他們不愿意做的事。
反思一下自己教子之路，還有很多進步空間，散養(yǎng)和圈養(yǎng)都太過，折中就好，僅僅“折中”兩字，其實沒那么簡單，這需要我們用心和智慧去完成。
到此，以上就是小編對于游牧生活夏令營活動的問題就介紹到這了，希望介紹關于游牧生活夏令營活動的2點解答對大家有用。